通读全书后,我发现,我们更加不能忽略对这件弑亲案“真相”的三
2021-07-07 发布
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最后,便是福柯以及他的学生对这件弑亲案中各方主体的审视,还有对参与此案的不同主体笔下的“真相”的考察。对于里维耶的回忆录,福柯极力避免了使用任何医学的、法律的、心理学的、哲学的和犯罪学的话语来进行“霸凌解读”。而其他众多参与主体(乡村医生、城市医生、精神病学界和法医学界的大人物、小镇居民等)对里维耶案的报告和证词,存在众多或明显、或微妙的差别,“它们既不是一部作品,也不是一个文本,而是一场古怪的角力,一种对抗,一种权力关系,一场关于话语的战争以及一场通过话语的战争。”
正是从皮埃尔·里维耶一案的研究开始,福柯才将他的目光转向研究这些“不正常的人”。这些“不正常的人”是社会的“危险个体”,社会必须警惕“不正常的人”,需要对这些“危险个体”进行改造,以保护社会(比如,《疯癫与文明》一书就探讨了疯狂这个概念是何以产生与发展的,以及疯子是如何成为社会秩序的一部分并且他们为何需要被关闭起来)。
为了对“不正常的人”进行合理并符合人道主义要求的惩罚和管理,新型的惩罚性社会逐渐形成,而边沁提出的全景敞视的环形监狱则是这一社会类型的极致状态。福柯在其著名的《规训与惩罚》一书中,对全景敞视监狱进行了论述和探讨,从而提出了“权力规训”这个影响后续众多领域的概念。
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